版权声明：文章观点仅代表作者观点，作为参考，不代表本站观点。部分文章来源于网络，如果网站中图片和文字侵犯了您的版权，请联系我们及时删除处理！转载本站内容，请注明转载网址、作者和出处，避免无谓的侵权纠纷。
中国书画艺术赏析
当前位置：首页 > 艺术欣赏 > 中国书画艺术赏析
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院的围墙的外面，我是如此地谦卑。——张爱玲
由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。——丰子恺
弘一法师在书法上用的功夫是令人惊叹的，上至秦砖汉瓦、钟鼎铭文，下及魏晋六朝、唐宋碑版，他无不涉猎；而更可贵的是他能法古不泥，推陈出新。
字如其人，弘一法师的书法淡远而持重。观赏他的作品，如同面对一位元超尘脱俗的世外高人，让人不由的不自惭形秽，又宛如面对一位慈祥和蔼的可亲长者，被他的博大胸怀所包容。
没错，咱不忽悠，
这就是弘一法师写的《魏灵藏造像》，
来，比一比：
不着急，还有呢！
再来看一张《张猛龙碑》：
比一比，还是很像！
弘一法师出家以前临摹过的，
可不止有这么点哦，
《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》
一系列的魏碑造像，
唐宋名书家的各种墨迹，
可以说样样都有，
学什么像什么！
一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏，
画报，成了李叔同的个人书法连载。
可以说是融会了古今，兼用了方圆。
篆书，学邓石如，
笔力健劲，气势沉着。
隶书，学杨岘，
方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
大字楷书，
线条粗重方硬，
结体茂密开张，
北碑之风跃然纸上。
这是“俗书”时代的“绝笔”，
明显受到了钟繇、二王的影响。
行书，学的是苏轼黄庭坚，
苏的宽扁结体，
黄的开张用笔，
也是学了个十足十。
贰
僧书“弘一体” 1918年后
李叔同出家后，
就变成了弘一法师，
一个虔诚的苦行僧，
一位律宗的大拿！
他的书法，
也开始一步步磨掉了锋芒，
洗净了铅华。
这五年多（1918年秋—1923年），
弘一法师还没有走出“俗书”路子，
北碑还是他书法的核心，
《张猛龙碑》碑阴书法，
帖学中的圆笔的运用，
让北碑方笔的刚猛，
慢慢减轻。
这四年（1924—1927），
弘一法师在印光法师的启发下，
借鉴魏晋小楷，
北碑风气终于被彻底打破，
楷书新风格开始悄然形成：
平静、沉稳而恬淡。
不过，这只是正经创作的时候，
写给朋友的信札可不是。
在佛门敛去的艺术家气质，
表露无疑。
这一个五年（1928—1932），
变法，探索，
终于早期的“弘一体”成形了。
面目虽已清晰，
却还左右摇摆：
有时刚性犹在，
有时一味恬静。
这十年（1933—1942），
弘一法师书法成熟了，
烟火气一步步褪去，
慢慢写出了佛系的自我。
书法风格极其统一，
即使有，
也只是丰腴到疏瘦的渐变。
临终前的最后几天，
弘一法师彻底放下了身心，
看清了自己一生的“觉”与“空”，
悲欣交集，返璞归真。
弘一大师的书法，是怎样一步步褪去烟火气的？（多图详解）
作者：佚名 来源于：中华书画网
弘一大师的书法，是怎样一步步褪去烟火气的？（多图详解）
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院的围墙的外面，我是如此地谦卑。——张爱玲
由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。——丰子恺
弘一法师在书法上用的功夫是令人惊叹的，上至秦砖汉瓦、钟鼎铭文，下及魏晋六朝、唐宋碑版，他无不涉猎；而更可贵的是他能法古不泥，推陈出新。
字如其人，弘一法师的书法淡远而持重。观赏他的作品，如同面对一位元超尘脱俗的世外高人，让人不由的不自惭形秽，又宛如面对一位慈祥和蔼的可亲长者，被他的博大胸怀所包容。
没错，咱不忽悠，
这就是弘一法师写的《魏灵藏造像》，
来，比一比：
不着急，还有呢！
再来看一张《张猛龙碑》：
比一比，还是很像！
弘一法师出家以前临摹过的，
可不止有这么点哦，
《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》
一系列的魏碑造像，
唐宋名书家的各种墨迹，
可以说样样都有，
学什么像什么！
一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏，
画报，成了李叔同的个人书法连载。
可以说是融会了古今，兼用了方圆。
篆书，学邓石如，
笔力健劲，气势沉着。
隶书，学杨岘，
方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
大字楷书，
线条粗重方硬，
结体茂密开张，
北碑之风跃然纸上。
这是“俗书”时代的“绝笔”，
明显受到了钟繇、二王的影响。
行书，学的是苏轼黄庭坚，
苏的宽扁结体，
黄的开张用笔，
也是学了个十足十。
贰
僧书“弘一体” 1918年后
李叔同出家后，
就变成了弘一法师，
一个虔诚的苦行僧，
一位律宗的大拿！
他的书法，
也开始一步步磨掉了锋芒，
洗净了铅华。
这五年多（1918年秋—1923年），
弘一法师还没有走出“俗书”路子，
北碑还是他书法的核心，
《张猛龙碑》碑阴书法，
帖学中的圆笔的运用，
让北碑方笔的刚猛，
慢慢减轻。
这四年（1924—1927），
弘一法师在印光法师的启发下，
借鉴魏晋小楷，
北碑风气终于被彻底打破，
楷书新风格开始悄然形成：
平静、沉稳而恬淡。
不过，这只是正经创作的时候，
写给朋友的信札可不是。
▲致刘质平
在佛门敛去的艺术家气质，
表露无疑。
这一个五年（1928—1932），
变法，探索，
终于早期的“弘一体”成形了。
面目虽已清晰，
却还左右摇摆：
有时刚性犹在，
有时一味恬静。
这十年（1933—1942），
弘一法师书法成熟了，
烟火气一步步褪去，
慢慢写出了佛系的自我。
书法风格极其统一，
即使有，
也只是丰腴到疏瘦的渐变。
临终前的最后几天，
弘一法师彻底放下了身心，
看清了自己一生的“觉”与“空”，
悲欣交集，返璞归真。
上一篇： 苏轼行书《书王定国所藏烟江叠嶂图》-王诜烟江叠嶂图跋文赏析
下一篇： 近现代鸟虫篆之翘楚方介堪
名家艺术 艺术名家 艺术研究 艺术品鉴 学术天地 展览中心 古今中外 新闻通联 协会机构 特别推荐 国学国粹 评选前沿 教育培训 影像视觉
影像视觉
教育培训
评选前沿
国学国粹
特别推荐
协会机构
新闻通联
古今中外
展览中心
学术天地
艺术品鉴
艺术研究
艺术名家
名家艺术
瓷器鉴定
瓷器新闻
书画
瓷器知识
孩子
文房
【相关文章】